明仁德早读教研  2016年5月

   今日为二十四节气的“立夏”，在刘老师一首陆游的小诗中开启了明仁德光明的一天，也开启了一六年繁花似锦的夏天。

刘老师：    

“今日立夏，读一首关于立夏的诗。

立夏前二日作

陆游

晨起披衣出草堂，

轩窗已自喜微凉。

余春只有二三日，

烂醉恨无千百场。

芳草自随征路远，

游丝不及客愁长。

残红一片无寻处，

分付年华与蜜房。 ”

      而今天早读读的是乡党第十，看似平淡无奇的衣食住行也引起了大家的深思。

乡党第十

　　“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

　　朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

　　君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

　　入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

　　执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

　　君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

　　齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。

　　食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

　　席不正，不坐。

　　乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

　　问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

　　厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

　　君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。

　　入太庙，每事问。

　　朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

　　寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

　　升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

　　色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。”

在大家齐声朗读三遍后

汪老师读出了：“食不语，寝不言。”；

万老师读出了民族气节；

王老师读出了奶奶的谆谆教诲；

吕老师读出了中西文化差异：我们中华民族愿意耐心等待与西方立竿见影的不同思维方式；

郝老师读出了衣食气节；

张老师读出了不同问题不同对待。

李老师读出了规规矩矩；

郝老师读出了做好每一件小事，就是大事；

侯老师读出了不拖沓、规矩、整齐；

简简单单的晨读，不简单的“百花齐放”，国学在我们每个人心中。

二零一六年 、仲夏、